بهائیت در ایران  به گزارش شبستان :    حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان استاد حوزه علمیه، شامگاه دهم اسفند به مناسبت سوگواری ایام فاطمیه در حسینیه سیدالشهداء(ع) تهران به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: بر اساس آیات قرآن دین ورع ارزش‌های اخلاقی عاطفه و مهربانی است.

بررسی شگرد نامه نگاری سرگشاده خطاب به مسئولان

محمد حسین خوش مسلک

بهائیت در ایران : پس از ناکامی های تشکیلات بهائیت در مقبول واقع شدن از سوی جامعه­ی آگاه ایران اسلامی و پیشبرد اهداف صهیونیستی خود، این بار سعی نمودند با هوچی­گری و مظلوم­نمایی، ذهنیت جامعه­ی جهانی و مردم ایران درباره­ی این تشکیلات را از یک مسلک منحرف و دستگاهی مرتبط با بیگانگان، به شهروندانی عادی تغییر داده و موضعی منفی نسبت به عملکرد جمهوری اسلامی در مسیر ایجاد امنیت و آرامش کشور در اذهان عمومی شکل دهند. کشورهای غربی که با کمک های مالی وسیع، خواهان رشد و نمو چنین فرقه هایی بوده و هستند نیز از هیچ تلاشی اعم از بهره­وری از ظرفیت رسانه­هایی چون سینما و شبکه های خبری همچنین محافل جهانی مانند سازمان ملل متحد و زیر مجموعه های آن فرو گذار نکرده اند.

گفت و گوی اختصاصی با یکی از متبریان استان زنجان

چهارچوب های خفقان آور حاکم برتشکیلات بهائیت موجب انتقال موروثی غفلت و ناآگاهی از خانواده­های بهائی به فرزندانشان شده است. با این وجود، فطرت خداجوی انسان و تناقضات موجود در فرقه بهائیت، بسیاری از بهائی زادگان را به سمت شناخت صحیح دین و واقعیت های جهان سوق داده است. در همین راستا، خیل کثیری از بهائیان موفق شده اند از این مسلک تبری جسته و با ایمان به دین مبین اسلام، پله­های رشد و تعالی انسانی را بپیمایند. نوید فرصتی­پور یکی از این  بهائی­زاده های مسلمان شده است که در گفت وگوی اختصاصی با روشنا از چگونگی مسلمان شدنش سخن می گوید.

دام­گستری بهائیت برای جذب اقشار آسیب پذیر

متین حمیدی

بهائیت در ایران : 172 سال پیش، هنگامی اولین دعاوی بهائیت در ایران اظهار شد که مردم تحت مشقت های ناشی از بی کفایتی  پادشاهان قاجار، دستاویزی می طلبیدند تا امیدی باشد برای رفع ناملایمات و نیل به فردایی بهتر، در این راستا، ادعای تغییر و منجی­گری، ملعبه­ای شد برای سوداگری های سودجویان دست پرورده­ی استعمار، هر چند مبانی ارائه شده به قدری بی اساس و نامعتبر جلوه کرد که مردم بسیار زودتر از آن چه این داعیان انتظار داشتند به توخالی و بی فایده بودنش پی بردند. اکنون پس از یک قرن و نیم پیگیری و کمک استعمارگران و استکتبار جهانی به این فرقه، جمعیت پذیرندگان این ادعا در سراسر جهان حتی به 3/0 درصد هم نمی رسد.

به بهانه ۲۹ جمادي الاول 9 اسفند  - مصادف با شهادت «شهيد ثالث» در سال ۱۲۶۴ هجري قمري

بهائیت در ایران :  قتل ملامحمد تقي برغاني (شهيد ثالث)، از نخستين اقدامات تروريستي حزب استعماري بابيت ( پیروان علی محمد باب )  عليه علماي اعلام در بیش از 174 سال پیش بوده است . آن بزرگوار، عمر گرانبهاي خويش را در راه دفاع از اسلام و مبارزه با افكار التقاطي فرقه‌هاي استعماري صرف كرد. از اين رو نگاهي اجمالي به زندگي وي را مناسب مي‌دانيم.

 بهائیت در ایران برداشت از به گزارش فرقه نیوز: دومین همایش و نشست تخصصی رنگ نیرنگ با رویکرد نقد و بررسی بهاییت، با حضور اساتید و پژوهشگران و فعالان فرهنگی 6 اسفند در شهر مقدس قم برگزار شد.

بهائیت در ایران :  تا قبل از فعال شدن فضای مجازی و دسترسی آسان و سریع به آن توسط تمامی اقشار جامعه  انسان‌های حقیقت‌طلب بسیاری، به اِفشای عقاید باطل و حقایق پنهان فرقه ضاله بابیه و بهائیه  به وسیله‌ی سخنرانی و یا تحریر کتاب و مقالات اقدام نمودند. اساساً رَدیه‌نویسی، هم‌زاد با شکل‌گیری جریان بهائیت (و نه مختص دوره‌ی خاص تاریخی) بوده و هم‌اکنون نیز به قوّت خود باقی است.

بهائیت در ایران : یکی از اعتقادات مسلمانان ، اعتقاد به موعود عدالت‌گستر جهانی است. به طورى كه در كتاب‌هاى آسمانى زبور، اوستا، تورات، انجيل و قرآن به ظهورِ منجىِ آخرالزمان بشارت داده شده است. متأسفانه اين باور حيات‌بخش، همواره از ديرباز مورد طمع شيّادان، بدكيشان و دشمنان اسلام بوده است و تا كنون تعداد زيادى از دغل بازان، با ادعاى مهدى بودن و يا ارتباط با آن حضرت، موجب گمراهى و تباهى دين و ايمان عده بسيارى ديگر شده‌اند. محمدمهدى سنوسى، غلام احمد قاديانى، شيخ احمد احسايى، سيد كاظم رشتى، سيد على‌محمد باب و ميرزا حسينعلى نورى نمونه‌هاى بارز اين گونه شيّادان و فريبكاران هستند.