باز تنظیم از بهائیت در ایران: از جمله شیوه های  بهائیان در استفاده از اشخاص، ابزار، و هر چیز دیگری در جهت  اهداف سازمان دهی شده تبلیغی می باشد. در این روند تنها توجه آنها معطوف به مقبولیت موضوع، شخص و باور او … از دید عده و گروهی در یک دوره زمانی بوده، به طوری که با سوار شدن بر چنین موجی، آن موضوع و شخص را به خود نسبت داده و آن را مایه تبلیغ باور خود می کنند. در این مسیر بهائیان به طور کلی جزو دسته و گروهی قرار می گیرند که نان را به نرخ روز خورده، و پس از استفاده از موضوع حتی ممکن است نظرشان را تغییر دهند و موضع دیگری در زمانی دیگر بگیرند.

بهائیت در ایران : در یک مطلب که از شبکه‌های مجازی وابسته به فرقه ضاله  بهائیت منتشر شده است ، پس از بیان دیدگاه این فرقه در خصوص معاد روحانی، نویسنده مطلب سعی میکند  تا معاد ادعایی این فرقه، به اسلام نیز نسبت داده شده و اساساً معاد جسمانی، غیرعقلانی خوانده شود. این در حالیست که نه تنها انتساب معاد روحانی ادعایی بهائیت به اسلام ممکن نیست، بلکه غیرعقلانی خواندن معاد جسمانی هم بی‌دلیل است.

بهائیت در ایران : چندی است که از قبول سند 2030 از سوی جمهوری اسلامی ایران  مباحثی مطرح و در چندین برنامه در رسانه ملی و فضای مجازی و حتی جراید از نقاط ضعف این سند و شرایطی که اجرای آن در داخل ایجاد میکند سخنانی بیان میشود . کبری خزعلی عضو شورای فرهنگی– اجتماعی زنان و خانواده  چندی پیش گفتگوی مفصلی را در موضوع این سند با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری بسیج داشته است که در خور تامل است ایشان با اشاره به سند2030 اظهار داشت: یکی از بزرگترین پروژه های سازمان ملل متحد برای مهندسی فرهنگی و تغییر در سطح جهان که در امتداد پروژه هایی همچون جهانی سازی و نفوذ نرم است و در راستای دکترین امنیت دفاع ملی آمریکا تعریف می شود در دستور کار2030 است.

بهائیت در ایران : در یکی از مقالاتی که در شبکه‌های مرتبط با بهائیت به انتشار درآمد، سعی شده  تمامی توبه‌نامه‌های منسوب به علی‌محمد شیرازی، جعلی و ساختگی جلوه داده شود. ظاهرا انتشار دهندگان و اساسا نویسنده این مطلب فراموش کرده است و یا نادیده گرفته است که دست کم، سه تن از مبلّغان برجسته‌ی بهائی، به نام اشراق خاوری، ابوالفضل گلپایگانی و فاضل مازندرانی، شرح توبه‌نامه‌های علی‌محمد شیرازی را به تفصیل در کتب خود ذکر کرده‌اند.

 بهائیت در ایران : پیامبرخوانده‌ی بهائیان، در لوح خطاب به سلطان ایران، خود را اُمّی معرفی کرده و در این خصوص، مردم را به تحقیق و پرس و جو از نزدیکانش فرامی‌خواند. اما جالب است بدانیم که نزدیکان حسینعلی نوری، صراحتاً وی را درس خوانده معرفی می‌کنند. با این حال این مدعی پیغمبری، نه شرط اُمیّت را دارا بوده و نه صداقت بیان آن را داشته است.

بهائیت در ایران : بهائیان مدعی‌اند بنا به دستور پیشوایان خود، از هرگونه فحاشی و کج‌دهنی حتی در حق دشمنان، نهی شده‌اند. این در حالیست که سومین پیشوا و ولی‌امر بهائیان، بارها و بارها علمای شیعه را مورد توهین، فحاشی و هتاکی خود قرار می‌دهد. اما به راستی اگر دشنام در آیین بهائی حرام قطعی است، چگونه پیشوای بهائیان روی هر کج‌دهانی را سفید کرده است!

بهائیت در ایران : در یکی از برنامه‌های شبکه‌ی مرتبط با تشکیلات بهائیت ، با ابراز انتقاد به حکومت و قانون اساسی ایران، اساس حکومت دینی، بر پایه‌ی تبعیض و نابرابری معرفی شد. در پاسخ به این اظهارات می‌گوییم: بسی جای تعجب است، حال که آرزوی تشکیلات بهائی برای راه‌اندازی سلطنت دینی خود در ایران محقق نشد، اینک با چه منطقی اساس آن را زیر سؤال می‌برید؟!

مدیران به اصطلاح جامعه بهائی با دقت بخوانند .

بهائیت در ایران : اولین پیام جریان باب در بدشت که توسط طاهره اعلام شد چه بود ، نسخ اسلام . اولین ادعای حسینعلی نوری من یظهرالله وعده داده شده توسط باب چه بود ، نسخ اسلام .

اما آنچه همیشه سوال برانگیز بوده است این است که در همین زمان ادیان الهی دیگری هم بودند چرا نسخ مسیحیت اعلام نشده و چرا نسخ یهود اعلام نشده و یا اینکه اگر رهبران بهائی ادعای ارائه کاملترین  آئین را دارند پس چرا فقط نسخ اسلام ؟