البته تحریم یا عدم تحریم فرقه بهائی چیزی را هم عوض نمیکند . اما حداقل آن این است که اعتقاد این جامعه را به اصل صلح عمومی و ترک تمامی تعصبات که از اصول دوازده گانه این فرقه هستنند مورد ارزیابی قرار میدهد .  نهاد رهبری بهائیت در پیام خود خطاب به مردم جهان، تحریم سلاح‌های کشتار جمعی را جزء موانع بروز جنگ‌ها نمی‌شمارد. این در حالیست که بهائیت از یک‌سو خود را حامی صلح عمومی معرفی می‌کند و از سویی دیگر حاضر به تحریم این سلاح‌ها نمی‌شود. اما مسئله آن‌جا جالب می‌شود که بدانیم عمده سازندگان این سلاح‌ها، از حامیان بهائیت به شمار می‌آیند.

در گزیده‌ای از "وعده‌ی صلح جهانی" بیانیه‌ی نهاد رهبری بهائیت، خطاب به عموم مردم جهان می‌خوانیم: «تحريم سلاح‌های اتمی، منع استفاده از گازهای سمّی و غير ‌قانونی ‌ساختن جنگ‌های ميکروبی علل بنیادی جنگ را از بین نخواهد برد. گرچه اين قبیل اقداماتِ عملی به عنوان عناصری از فرایند صلح به وضوح از اهمّیّت خاصّی برخوردارند امّا به خودی خود سطحی‌تر از آنند که بتوانند اثر عميق و پايداری در این مهم داشته باشند .  حال مسئله اینست که چگونه بهائیت از یک سو دم از شعار صلح عمومی می‌زند . (ر.ک: خطابات، ج 2، ص 150]) و از سویی دیگر، موانع برقراری صلح عمومی را نادیده می‌گیرد؟! چرا بهائیت حتی در حد شعار هم که شده، سازندگان و  انبارداران سلاح‌های کشتار جمعی را محکوم نمی‌نماید و صرفاً بحث را منحرف می‌سازد؟!
جواب این پرسش‌ها با در نظر داشتن دو نکته، کاملاً روشن می‌شود:
1. اینکه عمده سازندگان و انبارداران سلاح‌های کشتار جمعی (که بزرگ‌ترین آن‌ها آمریکا است)، از حامیان جدی بهائیت به شمار می‌آیند.(ر.ک:  منادیان تاریکی، صص 257-225) و بهائیت نمیتواند به رفتار ولی نعمت اعتراض نماید.  
2. بهائیان خود را پیرو کسی (علی‌محمد باب) می‌دانند، که بارها حکم به پاک‌سازی زمین از مخالفینش داده است.(بیان فارسی، ص 262) معنا و مفهوم این حکم مقابله با تمام کسانی است که اعتقادات علی محمد باب را نمی پذیرند البته در این موضوع مسلمانان مورد هدف هستنند . ولو اینکه این جمعیت برابر آمار ارائه شده از سوی موسسات معتبر به يک ميليارد و 570 نفر رسيده و به عبارتي تقريبا از هر چهار نفر در جهان يک نفر مسلمان است.حال چگونه مدعیان صلح عمومی بنا به گفته رهبرشان میخواهند این جمعیت را از روی زمین پاک کنند خود جای تامل است مضاف بر اینکه نفی بهائیت در حوزه اهل تشیع و اهل تسنن مورد اجماع میباشد . ابراز تعجب زمانی تشدید میشود که بدانیم جمعیت بهائیان برابر اعلام تشکیلات بهائیان در کل کشورها نزدیک به هفت میلیون بهائی ( بنابر بر امار اعلامی از سوی حامیان بهائیت ارائه شده ) شامل میشود  . حال کاربر گرامی میباید تحلیل کند که چگونه امر باب ممکن خواهد بود !

پی‌نوشت:
عباس افندی، خطابات، مصر: به همّت فرج‌الله زکی الکردی، چاپ 1، 1921 م.
سید حسین‌‌علی موسوی‌زاده، منادیان تاریکی، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی، 1392.
علی‌محمدباب، بیان فارسی، نسخه‌ی الکترونیکی.