تحليلي از مناسبات بهائيت و صهيونيسم - بخش آخر
بهائيت ، نماد خيانت به ايران
خنجرهاي متعدد در قلب مشترك
امت اسلام كه مانع ديرينه صهيونيسم و استكبار جهاني بر سر راه رسيدن به اهدافشان بوده است، با انقلاب اسلامي به رهبري حكيمانه امام خميني(ره) به حركت جديد و پويا دست يافت. دشمني هاي اسرائيل با انقلاب اسلامي و حمايتش از رژيم بعث عراق در جنگ تحميلي عليه ايران واضح تر از آن است كه لازم به بيان باشد، سربازان و خلبانان و شيوه هاي جنگي اسرائيل گوياي گوشه اي از اين دشمني است. هجوم تبليغي و جنگ رواني كه هنوز هم ادامه دارد نمونه ديگري از آن است. بهائيان نيز در اين قسمت عقب نماندند و در طول جنگ تحميلي آرزوي شكست ايران را داشتند. اعتراف بهائيان نجات يافته از بهائيت در اين مورد گوياتر از هر مطلب ديگري است. با آنكه در جهت حفظ اين مرز و بوم همه گروه هاي ملي و ديني(يهودي، مسيحي و زرتشتي) شهيد تقديم كشور خود كردند؛ ولي بهائيت حتي سعي در ترور رزمندگان و نيروهاي فعال انقلاب را داشته است.» 13
در بحث انرژي هسته اي كه تمام ايرانيان آن را حق مسلم خود مي دانند، بهائيت با فشار مشترك آمريكا و اروپا سعي دارد كه ايران را از اين حق خود محروم كند و به اصطلاح، حقوق خود را! همسنگ حق ملي و منافع ملي ايران جلوه دهد و اروپا و آمريكا را وادار به چانه زني بر سر آن كند؟ 14
براستي با توجه به ادعاها و عقايد بي ريشه بهائيت و همكاري آنان با دشمنان امت اسلام و ايران عزيز و به خطر انداختن منافع ملي و بين المللي (مانند قدس و فلسطين مظلوم) براي پيروان اين گروه چه دلخوشي و انگيزه اي وجود دارد.
آيا حداقل بيت العدل بهائيان كه شعار و پرچم ايجاد عدل جهاني و صلح عمومي و رفع جنگ و خونريزي در جهان را علم كرده است، حتي درجريان جنايات قانا در لبنان و امثال آن- كه همه انسان هاي آزاده دنيا آن را محكوم كردند- كوچكترين حركتي درجهت عدالت انجام داد؟ يا آنكه در قلب كشور غاصب و مجرم و خونخوار اسرائيلي، آرزوي ادامه آن را داشت؟
خطيب مشهور، مرحوم فلسفي، كه علاوه بر مبارزات فرهنگي درجهت پيروزي انقلاب اسلامي، از زمان طاغوت به فعاليت وسيع فرهنگي، عليه بهائيان پرداخت و بينش عميقي از اين گروه دارد، چنين مي گويد:
«صهيونيست ها و بهائي ها»، دو وابسته صريح و بنده و برده آمريكا هستند. من از نظر سياسي دريافتم كه انگليس، فلسطين را به دست صهيونيستها، مركزي براي آنها قرار داد و آمريكا هم مي خواست ايران را به دست افرادي نظيردكتر ايادي (15)، مركز بهائي ها كند و درخاورميانه دو پايگاه داشته باشد.» (16)
همچنين ايشان در قسمت ديگري مي گويد:
«امروز مردم ايران بدانند كه اگر خداي ناخواسته انقلاب اسلامي ضربه ببيند و آمريكاييها دوباره بر ايران مسلط شوند ايران، فلسطين دوم خواهد بود، آنها، بهائيها را مانند صهيونيستها مسلط مي كنند و مسلمانان ايران را كه مالك اين سرزمين هستند مانند فلسطينيهاي مسلمان، به دربدري و اسارت و بدبختي مي كشانند.» (17)
تاريخچه كوتاه فرقه ضاله بهائيت
اين فرقه در قرن 19ميلادي به رهبري حسينعلي نوري (ملقب به بهاء) فرزند عباس (متولد تهران، 1233 قمري) به وجود آمد.
منشأ بهائيت از بابيت بود كه ميرزاعلي محمد شيرازي (متولد 1235) آن را بنيان نهاد علي محمد، با ادعاهاي مختلف (باب امام زمان بودن، مهدويت، نبوت، الوهيت) از سوي علماء به دليل ارتداد،مورد تكفير واقع شد و به دستور اميركبير درسال 1266 اعدام شد.
وي قبل از اعدام، ميرزايحيي (معروف به ازل) را جانشين خود معرفي كرد؛ اما حسينعلي نوري با وجود آنكه سال ها جانشيني ميرزا يحيي (كه برادر او هم بود) را پذيرفته بود، سرانجام به او خيانت كرد وخود را جانشين علي محمد باب معرفي كرد. از اينجا بود كه بابيت به دو گروه تقسيم شدند، يكي ازليه به رهبري ميرزا يحيي و ديگري بهائيت به رهبري حسينعلي، حسينعلي نوري سرانجام درسال 1309 (پس از سال ها سكونت درعكا از شهرهاي فلسطين اشغالي كه تبعيدگاه او حساب مي شد) در گذشت.
حسينعلي (بهاء)، پسر ارشدش، عباس (معروف به عبدالبهاء) را جانشين خود انتخاب كرد و جانشين دوم را هم محمد علي (با لقب عضن اكبر) قرارداد.
اما پس از مرگ بهاء برسر جانشيني او اختلاف شد و سرانجام عباس افندي پيروز گرديد. عباس افندي همان كسي است كه درجنگ انگلستان با عثماني، به علت خوش خدمتي به انگلستان لقب سر(بالاترين نشان رسمي افتخار انگلستان) را دريافت كرد. وي در سال 1340 ق در فلسطين اشغالي از دنيا رفت و چون پسرنداشت، شوقي افندي (معروف به ولي امر الله) را جانشين خود انتخاب كرد. شوقي هم درسال 1377 قمري در لندن به صورت مشكوك از دنيا رفت و در آنجا مدفون گرديد. او رهبري بهائيان را به يك گروه نه نفره از بهائيان سپرد كه مركز اداري بين المللي آنان درحيفا (درفلسطين اشغالي) با نام بيت العدل اعظم قراردارد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-مجله اخبار امري، ارگان محفل ملي بهائيان، شماره7، آبان1326، 1947 Newsweek No7 sep 1-
2- بديع عنوان سال تقويم بهايي است.
3- «توقيعات مباركه حضرت ولي امرالله»، ص.290
4- مجله اخبار امري، ارگان محفل ملي بهائيان، شماره12، فروردين 1332هـ ش.
5- مجله اخبار امري، ارگان محفل ملي بهائيان، شماره8و 9، آذر و دي .1331
6- كتاب قرن بديع، نوروز 101، قسمت چهارم، ص.162
7- انشعاب در بهائيت، اسماعيل رائين، ص168 به بعد.
8- مجله اخبار امري، ارگان محفل ملي بهائيان، ارديبهشت، .1331
9- مجله اخبار امري، ارگان محفل ملي بهائيان، شماره 5، شهريور .1331
10- مجله اخبار امري، ارگان محفل ملي بهائيان، شماره آذر و دي 1329، شماره 8 و9، صص5-.4
11- مجله اخبار امري، ارگان محفل ملي بهائيان، شماره 3، تيرماه 1333شمسي.
12-مجله اخبار امري، ارگان محفل ملي بهائيان،شماره 5، ص16، شهريور .1331
13- مراجعه شود به كتاب «سايه شوم» (خاطرات يك نجات يافته از بهائيت) اثر مهناز رئوفي انتشارات كيهان با مقالات مستمر روزنامه كيهان در همين مورد.
14-مراجعه شود به روزنامه كيهان در بحث هاي مربوط به انرژي هسته اي سال اخير.
15- ايادي. پزشك مخصوص شاه كه بهائي بود و نفوذ و قدرت فوق العاده اي دردربار و تصميمات شاه داشت، فردوست گفته او 80 شغل درحكومت داشت.
16- «خاطرات و مبارزات حجت الاسلام فلسفي»، تدوين: علي دواني، چاپ5، بهار 82، مركز اسناد انقلاب اسلامي، ص .196
17-همان. ص 210
18- براي آشنايي بيشتر ر. ك:بابي گري، محمدمحمدي اشتهاردي، كتاب آشنا،قم.