جالب است بدانیم تشکیلات بهائیت با وقاحت تمام در آخرین موضع‌گیری خود نسبت به این خانه، خواهان بازگشایی مجدد آن و تجمع پیروان فرقه‌ی ضالّه‌ی بهائیت برای برگزاری (به اصطلاح) مناجات در آن شده است .[کانال بهائی] ا
مبلّغان بهائی با ابراز ناراحتی از فرسایش این بنا، امیدواری خود را برای بازسازی مجدد آن و تبدیل به مرکز فساد خود ابراز می‌دارند.[کانال‌های بهائی] اما دو راه‌کار، برای جلوگیری از فتنه‌سازی مجدد بهائیت از این بنا، مناسب به نظر می‌رسد:
اول: داستان مسجد ضِرار و تخریب این مسجد به فرمان پیامبر (صلّی الله علیه و آله)، درسی برای عموم مسلمانان در هر عصر و دورانی است تا هرگز ظاهربین و سطحی‌نگر نباشند. [توبه/110-107] آری؛ نفاق و منافق در هر رنگ و لباسی ممکن است ظاهر شود و حتی در لباس دین بر ضد دین فعالیت کند. بنابراین حتی اگر مسجدی موجب تفرقه و فریب مسلمانان شود، خانه‌ی خدا نیست، بلکه کانون شیطان است و تخریب آن نه تنها ضرری ندارد، بلکه سودمند است.[ر.ک: سيره ابن هشام، ج 2، ص 530]
دوم: اما با توجه به اینکه امکان سوءاستفاده و مظلوم‌نمایی تشکیلات بهائیت از تخریب این خانه بسیار زیاد است، شاید تبدیل آن به موزه‌ای برای افشای عقاید باطل و ماهیت جاسوسی بهائیت، مناسب‌ترین راه‌کار باشد.
اینکه ما با این مکان چکار کنیم کاملا روشن و واضح است این مکان همانند آرامگاه رضا خان میباید تخریت و به تناسب نیاز منطقه تغییر کاربری داده شود . متاسفانه شهرداریها و سازمان میراٍث فرهنگی و گردشگری با همین نگاه و تاکید برحفظ برخی بناها بدون حتی یک توجیه قابل قبول ، نقاطی را در سطح شهرها در سراسر کشور به محل تجمع افراد بزه کار تبدیل کرده اند . اگر بنابر بر خواست سازمان گردشگری بخواهیم این بناها را حفظ کنیم تمامی بودجه کشور هم جوابگو نخواهد بود ضمن آنکه اساسا ضرورت این کار هم در تردید و ابهام است . در بهبوهه بحران عراق دولت این کشور تصمیم به تخریب بیت اعظم ( محل زندگی جناب بهاء الله در بغداد ) از مکانهای زیارتی بهائیت گرفت و در عرض کمتر از نیمروز کل بنا تخریب ، آوار برداری و مسطح گردید . چگونه ما نمیتوانیم چنین کاری بکنیم ؟
پی‌نوشت:
سوره‌ی مبارکه‌ی توبه، آیات 110-107.
عبدالملک بن هشام، سيره ابن هشام ت السقا، کتابخانه‌ی الکترونیکی فقاهت، ج 2، ص 530.
