چاپ کردن این صفحه

بیان یک تناقض

دوشنبه, 09 مرداد 1396 09:59 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

کوتاه اما خواندنی :

بهائیت درایران : از موارد دیگری که ثابت می کند حسینعلی نوری سواد خواندن و نوشتن را داشته گلایه ای است که وی از محمد کریم خان کرمانی می کند. چون محمد کریم خان کرمانی نیز همانند علی محمد باب داعیه جانشینی سید کاظم رشتی را داشته لذا حسینعلی از او تنفر داشته و از او به نیکی یاد نمی کند.

 

حسینعلی نوری در کتاب ایقان صفحه 121 سطر 18 می نویسد:« در کتاب یکی از عباد (محمد کریم خان کرمانی) که مشهور به علم و فضل است و خود را از صنادید ( بزرگان ) قوم شمرده و جمیع علمای راشدین را ردّ و سبّ نموده چنانچه در همه جای از کتاب او تلویحاً و تصریحاً مشهود است و این بنده چون ذکر او را بسیار شنیده بودم ، اراده نمودم که از رسائل او قدری ملاحظه نمایم. هرچند این بنده اقبال به ملاحظه کلمات غیر نداشته و ندارم و لکن چون جمعی از احوال ایشان سؤال نموده و مستفسر( تفسیر خواسته بودند ) شده بودند لازم گشت قدری در کتب او ملاحظه رود و جواب سائلین بعد از معرفت و بصیرت داده شود. باری، کتب عربیه او بدست نیفتاد تا اینکه شخصی روزی ذکر نمود کتابی از ایشان (محمد کریم خان کرمانی) که مسمّی به "ارشاد العوام" است در این بلد یافت می شود... با وجود این کتاب را طلب نموده چند روز معدود نزد بنده بود و گویا دومرتبه در او ملاحظه شد، از قضا مرتبه ثانی جائی بدست آمد که حکایت معراج سید لولاک بود. ملاحظه شد...».

 

ملاحظه می کنید که میرزا حسینعلی نوری با صراحت می گوید کتاب ارشاد العوام محمد کرین خان کرمانی را گرفته و مطالعه کرده است! کدامیک از انبیای الهی را سراغ دارید که سواد خواندن داشته و کتاب دیگران را می گرفت و مطالعه می نموده است و در عین حال مدعی أمی بودن هم داشته باشد؟

اینکه یک پیامبر الهی مطلب از دیگر کتب بگیرد در جای خود خارج از علم لدنی و الهی است .

 

 

خواندن 1176 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

Super User

آخرین‌ها از Super User